2011-01-02 - post attentat
10-11-01 - RFI -- L’Eglise copte d’Egypte menacée par al-Qaïda
L’Eglise copte d’Egypte menacée par al-Qaïda
Créé le 2010-11-01 16:46
Par RFI
Egypte / Irak
Une attaque dans une église irakienne, dimanche 31 octobre 2010, a fait plus d’une cinquantaine de morts. Une opération revendiquée par al-Qaïda qui a posé un ultimatum de 48 heures à l'Eglise copte d'Egypte pour libérer des musulmanes « emprisonnées dans des monastères » de ce pays. Il s’agirait de Camilia Chehata et Wafa Constantine. Deux épouses de prêtres coptes dont la rumeur veut qu’elles aient été emprisonnées dans un monastère suite à leur conversion à l’islam.
Avec notre correspondant au Caire, Alexandre Buccianti
C’est au début de l’été que la rumeur a commencé à se répandre, véhiculée par des chaînes de télévisions satellitaires islamisantes. Camélia Chéhata, la femme d’un prêtre copte orthodoxe, comme Wafaa Constantine auparavant, se serait convertie à l’islam. Une conversion qui aurait été réprimée par l’Eglise qui aurait enfermé Camélia dans un monastère pour la faire renoncer à sa foi musulmane.
Cela fait donc des mois que, chaque vendredi, au Caire ou à Alexandrie, des islamistes manifestent après la grande prière pour réclamer la libération « des martyres emprisonnées dans les monastères ». Des accusations que récuse l’Eglise copte d’Egypte qui a diffusé une vidéo où Camélia Chéhata explique qu’elle ne s’est pas convertie à l’islam et qu’elle a décidé de renforcer sa foi chrétienne en méditant dans un monastère.
Des monastères que les islamistes prétendent être des caches d’armes et qu’ils veulent faire fouiller de fond en comble. Même si les autorités ont commencé à prendre des mesures contre les chaînes de télévision islamisantes pour « atteinte à la paix communautaire », les chrétiens d’Egypte restent préoccupés d’autant plus qu’un attentat contre une sortie d’église a déjà fait six morts bien avant l’affaire de Camélia Chéhata. C’était en janvier 2010, lors de la Noël copte.
11-01-01 - RFI -- Egypte attentat meurtrier le jour de l'An devant une église copte d'Alexandrie
Egypte : attentat meurtrier le jour de l'An devant une église copte d'Alexandrie
Créé le 2011-01-01 06:48
Par RFI
Egypte
Un attentat à la voiture piégée s’est produit en Egypte, devant une église copte d’Alexandrie au nord du pays, dans un quartier populaire de la ville, au moment où les fidèles sortaient d'une cérémonie religieuse. Le dernier bilan officiel fait état de 21 morts. L'attentat n'a pas été revendiqué. Les autorités égyptiennes annoncent des mesures de sécurité exceptionnelles pour de rétablir le calme.
Avec notre correspondant à Alexandrie, Alexandre Buccianti
L’explosion a eu lieu dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier devant l’Eglise Saint Marc dans la partie populaire du quartier de Sidi Bishr à l’est d’Alexandrie après la messe. Une forte explosion due à une voiture piégée garée devant l’église qui a brisé les vitres des maisons alentours. Alexandrie avait déjà été le théâtre d’attentats contre des chrétiens dans des églises. Il s’agissait toutefois de fidèles poignardés et non pas de bombes de forte puissance.
Des accrochages ont suivi l’attentat. Des chrétiens en colère ont tenté d’attaquer une mosquée avoisinante au cri de « nous sacrifierons notre vie et verserons notre sang pour défendre la croix ». Ils ont été caillassés par des musulmans. L’intervention des brigades anti-émeutes a mis fin aux accrochages même si des chrétiens continuent à s’en prendre sporadiquement aux forces de l’ordre.
Les chrétiens accusent les salafistes d’être à l’origine de l’attentat. Une tension règne depuis des années entre chrétiens et musulmans dans le quartier de Sidi Bishr. Toutefois le gouverneur d’Alexandrie a accusé al-Qaïda qui avait menacé les églises égyptiennes d’être derrière l’attentat.
La grande mosquée Al-Azhar a déjà condamné ce qu’elle a qualifié d’acte criminel contraire à l’islam.
Des Egyptiens inspectent une voiture piégée à la suite d'un attentat à la bombe contre une église chrétienne copte à Alexandrie, le 01 janvier 2011.
AFP PHOTO
11-01-02 - RFI -- Egypte colère et inquiétude des coptes après l'attentat d'Alexandrie
Egypte : colère et inquiétude des coptes après l'attentat d'Alexandrie
Créé le 2011-01-02 06:32
Par RFI
Egypte
Le président Moubarak promet de traquer les auteurs de l'attentat contre une église copte d'Alexandrie qui a fait 21 morts, près de 80 blessés, la nuit du Nouvel an. L'attentat n'a pas été revendiqué, les autorités soupçonnent un kamikaze commandité de l'étranger.
Insuffisant pour calmer l'inquiétude et la colère des coptes, la plus importante communauté chrétienne au Moyen-Orient. La foule a refusé les condoléances du président Moubarak.
Avec notre correspondant au Caire, Alexandre Buccianti
La colère des chrétiens d’Egypte continue de monter. Après la colère contre l’attentat, c’est maintenant le temps de la colère contre les autorités. Des autorités qui ont organisé des funérailles collectives pour les 21 morts dans l’attentat de l’église d’Alexandrie. Au moins 5 000 personnes ont assisté samedi aux funérailles des victimes.
Dix sept ambulances transportant les dépouilles se sont rendues au cimetière copte de Borg el-Arab à 30 km à l’ouest d’Alexandrie au milieu de mesures de sécurité draconiennes. Une manière d’empêcher les chrétiens d’organiser des funérailles au cimetière de Chatbi, au centre d’Alexandrie, de peur, officiellement, des désordres. Une mesure qui a poussé de jeunes coptes à s’accrocher sporadiquement avec les forces de l’ordre autour des lieux du drame.
La colère chrétienne est aussi due à la découverte d’un message sur un blog jihadiste éphémère qui appelle les musulmans à faire sauter les églises à l’occasion des fêtes de fin d’année. Le blog donne toutes les adresses des églises d’Egypte y compris celle de l’église de Sidi Bishr où l’explosion a eu lieu. Le site justifie l’appel à faire sauter les églises par la détention supposée par l’Eglise de deux chrétiennes qui se seraient converties à l’islam.
Vendredi encore, à une douzaine d’heures de l’attentat, des manifestations avaient eu lieu à la sortie de mosquées d’Alexandrie pour réclamer la libération des deux femmes « de gré ou de force ».
Réactions d'indignation dans le monde
La communauté internationale est indignée. En Europe, la France, la Grande-Bretagne et l'Italie ont fermement condamné l'attaque. Nicolas Sarkozy a dénoncé « un crime aveugle et lâche ».
A Rome, le pape Benoît XVI a demandé aux dirigeants du monde de défendre les chrétiens et a annoncé la tenue en octobre prochain à Assise d'une rencontre interreligieuse pour la paix dans le monde.
De son côté, Barack Obama a déclaré que les auteurs n'avaient « aucun respect pour la vie et la dignité humaine » et promet l'aide américaine.
Au Proche-Orient, de l'Iran à la Syrie, en passant par le Liban, Israël, tous ont également dénoncé l'attentat. L'Autorité palestinienne et le Hamas condamnent aussi, chacun de leur côté. Mahmoud Abbas appelle même à organiser des messes en hommage aux victimes, dans les églises palestiniennes.
11-01-02 – Ohio.com -- Clashes follow bombing at church
Clashes follow bombing at church
Egypt says 'foreign elements' to blame for blast that kills 21. Christians riot
By Maggie Michael and Lee Keath
Associated Press
Published on Sunday, Jan 02, 2011
ALEXANDRIA, EGYPT: Christians clashed with Egyptian police in the northern city of Alexandria on Saturday, furious over an apparent suicide bombing against worshippers leaving a New Year's Mass at a church that killed at least 21 people. It was the worst violence against the country's Christian minority in a decade.
The Interior Ministry blamed ''foreign elements,'' and the Alexandria governor accused al-Qaida, pointing to the terror network's branch in Iraq, which has carried out a string of attacks on Christians there and has threatened Egypt's Coptic Orthodox Christian community as well.
Egypt's government has long insisted that the terror network does not have a significant presence in the country, and it has never been conclusively linked to any attacks in Egypt. If al-Qaida was involved, it raises the prospect of a serious new security threat within Egypt.
President Barack Obama condemned ''this barbaric and heinous act'' and said those behind it must be brought to justice.
The bombing, about a half-hour after the stroke of the New Year, stoked tensions that have grown in recent years between Egypt's Christians and the Muslim majority.
It was dramatically different from past attacks on Christians, which included shootings but not serious bombings, much less suicide attacks. Christians have increasingly blamed the government for not taking violence against them or anti-Christian sentiment among Muslim hard-liners seriously.
In the wake of the New Year's bombing, they unleashed their rage at authorities.
''Now it's between Christians and the government, not between Muslims and Christians,'' shrieked one Christian woman as several hundred young men clashed with helmeted riot police in the street outside the targeted church hours after the blast. As the rioters threw stones and bottles, police fired rubber bullets and tear gas to disperse them. Some of the protesters beat Muslim passers-by.
Nearly 1,000 Christians were attending the midnight Mass at the Saints Church in the Mediterranean port of Alexandria, said the Rev. Mena Adel, a priest at the church. The service had just ended, and some worshippers were leaving the building when the bomb went off about a half-hour after midnight, he said.
''The last thing I heard was a powerful explosion and then my ears went deaf,'' Marco Boutros, a 17-year-old survivor, said from his hospital bed. ''All I could see were body parts scattered all over — legs and bits of flesh.''
Blood splattered the facade of the church, a painting of Jesus inside, and a mosque across the street. The blast mangled at least six cars on the street, setting some ablaze. As bodies were taken away after daybreak, some in the congregation waved white sheets with the sign of the cross emblazoned on them with what appeared to be the victim's blood.
Health Ministry spokesman Abdel-Rahman Shahine said the death toll stood at 21, with 97 wounded, almost all Christians. Among the wounded were the three policemen and an officer guarding the church.
The Interior Ministry said in a statement that it was likely the blast was detonated by a suicide bomber and that the attack probably involved ''foreign elements.'' Investigators were examining two heads found at the site on suspicion at least one was the bomber, the state news agency MENA reported.
Al-Qaida in Iraq has made a series of threats against Christians. The latest just before Christmas led the Iraqi Christian community to cancel most holiday festivities.
11-01-03 - Libération -- Un régime qui joue avec le feu intégriste
Christophe AYAD 3 janvier 2011 à 00:00
Les silences et les non-dits sont parfois plus forts que le vacarme des mots. Au-delà de sa condamnation de l’attentat d’Alexandrie, dans une allocution télévisée aussi inhabituelle que grave, le président Hosni Moubarak n’a pas jugé bon de décréter un deuil national à la mémoire des 21 victimes. Ce «détail», qui n’a pas échappé à la communauté copte (lire ci-contre), est vécu comme une preuve supplémentaire que l’Etat la traite comme un corps étranger au sein de la société. Autre motif de colère des chrétiens : le raïs, dans son allocution, s’est refusé à reconnaître toute spécificité chrétienne à l’attentat, qui aurait visé, selon lui, «le pays tout entier et non une communauté en particulier».
Un tel déni de réalité n’est pas une surprise pour tous ceux qui s’intéressent à l’Egypte, ce géant malade du monde arabe. Mais la plupart des touristes, qui découvrent souvent l’existence d’une communauté chrétienne une fois sur place, se voient servir le discours lénifiant sur l’Egypte éternelle et son indéfectible «unité nationale», défendue par un régime «modéré» adepte d’un islam «tolérant». Le plus étonnant, c’est que même les chancelleries occidentales continuent de faire semblant de croire à cette fiction, probablement au nom de la préservation des accords de paix avec Israël signés à la fin des années 70 par Anouar al-Sadate. Ce qui lui coûta la vie en octobre 1981, déjà dans un contexte de fortes tensions communautaires…
Entrave. Mais c’est ce même Sadate qui a initié une politique d’islamisation de la société afin d’en finir avec les restes de la gauche nassérienne. C’est lui qui, se faisant appeler «le président de la science et de la foi», a élargi les Frères musulmans alors en prison. Lui qui a cru bien faire en allégeant la taxe foncière des immeubles dans lesquels un local était réservé à une salle de prière. D’où l’explosion des zawiya, dirigées par des imams autoproclamés. Cette multiplication des lieux de culte musulmans se double d’une politique d’entrave draconienne à la construction d’églises. La communauté copte étant travaillée par le même mouvement de réveil religieux que les musulmans, elle vit ces limitations comme une injustice.
Après l’assassinat de Sadate - par un commando islamiste -, Moubarak a continué sur la même voie, alimentant le feu qu’il cherchait à éteindre. Pour montrer qu’il était inattaquable sur le chapitre de la bigoterie, il décréta l’interruption des programmes télévisés cinq fois par jour pour la prière. Il laissa Egyptair bannir l’alcool de ses menus, etc. Autant de petits symboles qui, mis bout à bout, ont contribué à polariser la société sur la question religieuse.
Prêches. Un nouveau coup d’accélérateur fut donné après 2006, suite à la percée électorale des Frères musulmans, la hantise du régime. Pour faire pièce à leur islamisme politique, les autorités ont encouragé le salafisme, variante ultrarigoriste de l’islam sunnite qui a l’avantage de prôner le quiétisme politique, c’est-à-dire le retrait des affaires du monde. Un calcul à courte vue car, dans sa version la plus extrême, le salafisme débouche sur le jihadisme, qui encourage la lutte armée contre les régimes impies et tous ceux considérés comme des infidèles (chrétiens, chiites, etc).
Dès lors, rien ne sert à l’Etat de tenter de contrôler les prêches dans les mosquées, alors même que l’islam d’Etat est gangrené par l’intégrisme le plus rétrograde. L’université d’Al-Azhar, dont le grand imam est nommé par décret présidentiel, n’a eu de cesse, ces dernières décennies, de vouloir s’arroger un pouvoir de censure sur la production culturelle et éducative de l’Etat.
Cette crispation touche l’ensemble de la société. Une grande partie de la presse, les journaux officiels en tête, fait ses choux gras depuis six mois sur le sort supposé de chrétiennes converties à l’islam et retenues de force dans des monastères. La communauté copte n’est pas en reste : chauffée à blanc par des chaînes satellitaires proches de la droite chrétienne américaine, elle bruisse de récits invérifiables de chrétiennes kidnappées et converties de force à l’islam.
En ciblant les coptes, les terroristes ont frappé le point le plus sensible de la société égyptienne. Ils savent qu’en cas d’affrontements interconfessionnels, les autorités sont incapables de stopper l’incendie. La police laisse faire quand elle ne prend pas cause pour la foule musulmane, comme ce fut le cas lors du pogrom antichrétien de Zawiya al-Hamra, dans la banlieue du Caire, lors de l’été 1981. Trois décennies plus tard, l’Egypte est plus que jamais un pays divisé, en crise et en proie à une interminable fin de règne…
11-01-03 - Libération -- Colère des coptes en Egypte un ministre se fait caillasser
2 janvier 2011 à 22:00 (Mis à jour : 3 janvier 2011 à 01:32)
Des incidents ont éclaté dimanche au Caire au lendemain de l’attentat qui a fait 21 morts devant une église d’Alexandrie, un ministre ayant été la cible de jets de pierre et l’imam de l’Azhar encerclé dans sa voiture par des manifestants coptes en colère.
Si le calme semblait revenu dans les rues d’Alexandrie, au Caire, plusieurs centaines de personnes se sont rassemblées dans l’enceinte de la Cathédrale Saint Marc, siège du patriarche copte orthodoxe Chenouda III, harcelant les responsables qui venaient présenter leurs condoléances.
Selon un journaliste de l’AFP, des manifestants ont ainsi jeté des pierres sur Osmane Mohamed Osmane, secrétaire d’Etat au développement économique, après qu’il eût rencontré Chenouda III, alors que des affrontement opposaient d’autres manifestants aux policiers postés à l’extérieur de l’enceinte.
Plus tôt dans la journée, plusieurs dizaines de manifestants ont tenté d’encercler le grand imam d’Al-Azhar, Ahmad al-Tayeb, l’un des principaux responsables religieux musulmans du pays, donnant des coups sur sa voiture alors qu’il sortait d’une visite au patriarche.
Dans un quartier copte de la capitale, plusieurs dizaines de manifestants ont jeté des projectiles sur les policiers.
Selon la police, un millier de Coptes ont manifesté devant le ministère des Affaires étrangères et les locaux de la télévision d’Etat, perturbant la circulation et endommageant une dizaine de voitures.
Dans la province d’Assyout (sud), des Coptes ont pris à partie un musulman et détruit trois voitures dans le village d’Al-Izziya, selon un témoin.
L’Egypte redoutait dimanche une aggravation des tensions confessionnelles, la presse exhortant chrétiens et musulmans à faire bloc, craignant que ce massacre, imputé par les autorités à des «mains étrangères», ne provoque une escalade des tensions. Les Coptes représentent de 6 à 10% des quelque 80 millions d’Egyptiens.
(Source AFP)
11-01-03 - Daily Mail -- Furious Christians bearing blood-stained banner of Jesus clash with police after Egyptian
Furious Christians bearing blood-stained banner of Jesus clash with police after Egyptian church bombing which killed 21
By Daily Mail Reporter
Last updated at 12:22 PM on 3rd January 2011
Hundreds of Christian demonstrators paraded through the streets of Alexandria after a car bomb killed 21 worshippers celebrating the New Year.
Bearing a blood-stained banner of Jesus rescued from the shattered church, protesters clashed with Egyptian riot police who had moved in to break up the gathering.
Christians and Muslims pelted each other with rocks and cars were also torched in the disturbances.
'We are not going to remain silent,' chanted the protesters. Three demonstrators were arrested and beaten up by police, according to witnesses.
Spattered with blood: Christians carry a portrait of Christ taken from the bombed church of al-Qiddissian through the streets of Alexandria
Anger: Firefighters were also called out to contain blazes started by protesters, seen here throwing oil on to the flames
Inside the al-Qiddissian (Saints) Church, in the Sidi Bechr district, the floor was still stained with blood.
Two statues of Jesus and the Virgin Mary were toppled and benches scattered by the impact of the blast.
A wooden cross hanging on the church gate was covered with a white sheet stained with victims' blood and bits of human flesh remained stuck on the gate.
Young Christian men prevented cleaners from removing the flesh. 'Leave them. This is pure blood,' one of the men shouted.
There were also several demonstrations in Cairo where Aida Seif al-Dawla, a veteran activist, called for the Interior Minister to be held accountable for the failure to protect the church.
Violence: Other protesters carried crosses as they came up against a line of Egyptian riot police
Sally Moore, another Christian protester, said Muslim and Coptic protesters are planning to form a 'human shield' outside major churches in Cairo on Coptic Christmas Eve on January 6 in a show of solidarity.
'The security is protecting the regime, not the people, not the churches,' she said.
Around 1,000 people were attending Mass at the Saints church when the bomb went off just after midnight, causing total carnage.
As well as the 21 dead, at least 70 were injured. Witnesses described it as 'a scene from Baghdad.'
Kameel Sadeeq, from the Coptic council in Alexandria, said: 'People went in to church to pray to God but ended up as scattered limbs.
'This massacre has Al Qaeda written all over, the same pattern Al Qaeda has adopted in other countries.'
Blazing anger: Demonstrators shout pro-Christian slogans while burning rubbish during a protest in front of riot police near the scene of Saturday's bombing
The blast also damaged a mosque near the church. Eight Muslims were among the wounded.
Egypt's president Hosni Mubarak has urged Muslims and Christians to stand together against terrorism, claiming the attack bore the marks of 'foreign hands'.
The attack has been condemned as 'barbaric and heinous' by Barack Obama. In Rome, Pope Benedict XVI said the attack 'offends God and all of humanity.'
Christians in Muslim-majority Egypt make up about 10 percent of the nation's 79 million people.
Egypt, due to hold a presidential election in September, has stepped up security around churches after a threat from an Al Qaeda-linked group in November.
The Islamic State of Iraq claimed that the church was holding women who had converted to Islam.
No group has claimed responsibility for the attack but security officials said they were looking at the possibility that homegrown Islamic extremists were behind it, and perhaps were inspired by Al Qaeda though not directly under foreign command.
Investigators were also examining lists of air passengers who arrived recently in Egypt from Iraq because Al Qaeda in Iraq threatened Christians in both countries.
Holding the line: Coptic Christians have accused the government of not protecting them against extremists
They said they are looking for any evidence of a financier or organiser who may have visited Egypt to recruit the bomber and his support team from local militants.
Investigators were also examining two heads found at the site on suspicion that at least one was the bomber's, state news agency MENA reported.
The crime lab investigation found the explosives used were locally made and were filled with nails and ball bearings to maximise the number of casualties.
Egypt's government has long insisted that al-Qaida does not have a significant presence in the country, and it has never been conclusively linked to any attacks here.
Egypt does, however, have a rising movement of Islamic hard-liners who, while they do not advocate violence, adhere to an ideology similar in other ways to Al Qaeda.
There have been fears they could be further radicalized by sectarian tensions. The hard-liners, known as Salafis, have a large and active presence in Alexandria.
The security officials cautioned, however, that the attackers may not necessarily have come from the ranks of the Salafis but more likely came from one of a number of small, fringe groups that are even more radical.
Alexandria, a famed city of antiquity which a century ago was home to a mix of Muslims, Christians, Jews and foreigners, has become a stronghold for Islamic hard-liners in the past decade.
Stabbings at three Alexandria churches in 2006 sparked three days of Muslim-Christian riots that left at least four dead.
Bomb site: CCTV inside All Saints church shows the moment the bomb went off (top right) and the chaos afterwards (bottom pictures) as worshippers tried to escape
The security officials, who spoke on condition of anonymity because the investigation has not yet been completed, also said 25 people have been detained for questioning, but none of them was thought to be linked to the attack.
They said the 25 were mostly owners of cars parked outside the church at the time, storekeepers and Muslim neighbors known to be Islamic fundamentalists.
Suspicion for the attack immediately fell on Al Qaeda after the terror group's branch in Iraq vowed to attack Christians in Iraq and Egypt over the cases of two Egyptian Christian women who sought to convert to Islam.
The women, who were married to priests in the Coptic Orthodox Church, were prohibited from divorcing their husbands and sought to convert as a way out.
The women have since been secluded by the Coptic Church, prompting Islamic hard-liners in Egypt to accuse the Church of imprisoning them and forcing them to renounce Islam. The Church denies the allegation.
Al Qaeda in Iraq cited the Egyptian women in a claim of responsibility for the attack on a Baghdad church in October that killed 68 people.
Widespread: There were also clashes in Cairo where riot police were called in to stamp out protests
The group has also threatened Egypt's Coptic Orthodox Christian community over the two cases and the church attacked was an Orthodox Coptic church.
The attack was dramatically different from past violence against Christians, which included shootings but not serious bombings, much less suicide attacks.
Christians, mainly Orthodox Copts, make up about 10 percent of Egypt's mainly Muslim population of nearly 80 million.
The attack only served to heighten tensions that have been growing in recent years between Christians and Muslims.
Those tensions were on display in the center of the capital Cairo on Sunday, where about 2,000 riot police were deployed outside the city's landmark TV and radio building as scores of protesters carrying large wooden crosses marched nearby but never made it to the building.
Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1343653/Egypt-bomb-Coptic-Christians-bear-blood-stained-Jesus-21-died-police-clash.html#ixzz2sZdulYeb
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11-01-03 - Libération -- Alerte renforcée autour des églises coptes en Egypte
3 janvier 2011 à 15:38
Les forces de l’ordre égyptiennes ont été mises en alerte renforcée aux abords des églises à l’approche des célébrations du Noël copte orthodoxe jeudi et vendredi, après l’attentat qui a coûté la vie à 21 personnes à Alexandrie dans la nuit du Nouvel An.
La présence policière aux postes de contrôle devant les édifices religieux a été renforcée, et les congés de nombreux officiers annulés, ont annoncé lundi des sources au sein des services de sécurité.
La surveillance des ports et aéroports a également été renforcée après cet attentat commis, selon les autorités qui évoquent la piste d’Al-Qaïda, par un kamikaze agissant pour des terroristes étrangers. Le massacre n’a cependant pas été formellement revendiqué.
Le patriarche copte orthodoxe Chenouda III a assuré que malgré les risques, il avait l’intention de célébrer la messe de Noël comme chaque année. «Ne pas prier voudrait dire que le terrorisme nous prive de la célébration de la naissance du Christ», a-t-il déclaré, cité par al-Ahram.
Le Noël copte orthodoxe a lieu vendredi, également jour de prière pour les musulmans. Les célébrations commenceront jeudi, avec les traditionnelles messes de veille de Noël.
Outre les risques d’attentats, les autorités redoutent de nouveaux heurts avec des manifestants chrétiens, ou des incidents entre chrétiens et musulmans.
Dimanche, des heurts entre chrétiens coptes et policiers au Caire ont fait 45 blessés parmi les forces de l’ordre, a annoncé la police lundi. Selon un responsable du ministère de la Santé, 27 autres personnes ont été blessées dans ces affrontements.
Les accrochages ont eu lieu en marge d’un rassemblement de plusieurs centaines de personnes dans l’enceinte de la Cathédrale Saint Marc, où siège Chenouda III. Les manifestants s’en sont pris aux officiels qui venaient présenter leurs condoléances, et certains ont ainsi jeté des pierres sur Osmane Mohamed Osmane, secrétaire d’Etat au développement économique.
A Alexandrie, où des heurts avaient déjà éclaté samedi, plusieurs centaines de Coptes ont manifesté dimanche soir devant l’église endeuillée, avant de mettre le feu à des poubelles.
Le calme semblait revenu lundi, mais une trentaine de personnes ont empêché l’équipe de rénovation de l’église de commencer son travail, arguant que le sang des victimes devait rester pour témoigner du carnage.
Les Coptes, ou chrétiens d’Egypte, représentent 6 à 10% des quelque 80 millions d’Egyptiens. Ils sont en grande majorité orthodoxes, même si la communauté compte environ 250.000 Coptes catholiques.
Un groupe irakien de la mouvance d’Al-Qaïda, qui a revendiqué l’attaque contre une cathédrale de Bagdad fin octobre (46 morts parmi les fidèles), a lancé des menaces à leur encontre, les accusant de maintenir prisonnières deux épouses de prêtres coptes qui se seraient converties à l’islam.
L’église des saints d’Alexandrie figurait d’ailleurs sur une liste d’une cinquantaine de lieux de culte coptes, en Egypte et à l’étranger, désignés début décembre comme cibles par un site internet d’Al-Qaïda.
En Allemagne, où vivent environ 6.000 Coptes, l’évêque copte Anba Damian avait fait part de son inquiétude aux autorités avant même l’attentat d’Alexandrie.
Cet attentat est le plus meurtrier commis en Egypte depuis la vague d’attaques contre des complexes touristiques de la mer Rouge entre 2004 et 2006, qui avaient fait au total près de 140 morts.
Mais ce n’est pas la première fois que des chrétiens sont visés. Le 6 janvier 2010, six Coptes avaient été tués à la sortie d’une messe à Nagaa Hamadi (Haute-Egypte). Le verdict des meurtriers présumés est attendu le 16 janvier.
(Source AFP)
11-01-04 - NYT -- Clashes Grow as Egyptians Remain Angry After an Attack
January 4, 2011
CAIRO — Thousands of angry rioters broke through police lines, pelting officers with rocks and bottles and beating them with makeshift wooden crosses in a third day of unrest set off by a bomb blast outside a church after a New Year’s Mass, which killed 21 and wounded about 100.
The fighting broke out late Monday in the densely packed neighborhood of Shoubra, home to many of Cairo’s Christians, when a crowd of hundreds of angry protesters suddenly swelled into the thousands and surged through the winding streets. Eventually, the throng — chanting “Where were you when they attacked Alex?” and “Oh Mubarak, you villain, Coptic blood is not cheap,” referring to President Hosni Mubarak — began battling with the police, who dropped their batons and shields to throw rocks and bottles back at the protesters.
It was the second time in two nights that the police in Cairo, outnumbered and overwhelmed by protesters, broke ranks and attacked the crowd. Even before the outbreak on Monday night, at least 39 riot police officers, including four high-ranking officers, had been injured trying to contain the protests.
Egyptian authorities seemed uncertain at every level of how to contain the civil unrest unleashed by the bombing, outside Saints Church in Alexandria. They focused on the forensics, identifying 18 of the victims — 10 women and 8 men — and were examining a decapitated head thought to be that of a suicide bomber. The authorities also said they had detained suspects they believed could lead them to those responsible for the bombing.
By nightfall, church officials announced that every church in the country — including Saints Church — would go ahead and hold a Coptic Christmas Mass on Thursday night, but that holiday celebrations would be canceled, according to an official Egyptian news service.
Outside of Shoubra, the nation remained tense, with fears that the conflict could lead to wider civil unrest between Muslims and Christians. Rumors spread throughout Cairo that Christians pelted Muslim religious leaders with rocks when they went to offer condolences to church officials. With tempers heating up, police forces tightened security around the country.
But many Egyptians said that the state’s oppressive security apparatus was itself the cause of much of the trouble. “The government is the reason this happened,” said a demonstrator, Mamdouh Mikheil. “They are the terrorists who attack us every day.”
At one point earlier in the day, as a small group of protesters marched through the center of Cairo, a high-ranking state security officer walked over to a row of demonstrators standing vigil and slowly, methodically blew out the white candles they were holding to remember those who died.
It was a small yet telling moment for a Christian community that feels increasingly victimized and marginalized, first by a series of deadly attacks and then by a government that resists acknowledging that the nation is torn by growing conflict between its Muslim majority and its Christian minority, according to political experts here.
“Do not say that the criminal terrorists are not Egyptian,” wrote Samir Farid, in the independent daily newspaper Al Masry Al Youm, echoing a theme emphasized across nearly every daily newspaper on Monday. “They are Egyptian Muslims who are putting the nation on one hand and Islam on the other, and favoring the hand of Islam over the nation.”
It was not all dire, however. There was a glimmer of hope, some observers said, that this attack, so lethal and abhorrent to so many Egyptians, would reinforce Egypt’s deeply felt sense of nationhood, which has traditionally trumped identification by tribe or religion.
As protesters marched through downtown Cairo toward Talat Harb Square, where they were vastly outnumbered by riot police officers in black uniforms wielding truncheons, they chanted “Down with Mubarak” and “Down with the military state.” But they also carried signs with slogans like, “Egyptians are one people” and “Citizenship is the way out from the slide into sectarianism.”
This attack has so shaken the nation that for the first time in recent memory, there has been a torrent of support for the Christian community within the national news media — and a direct challenge to the government’s narrative, which tends to overlook the tense backdrop of interfaith relations.
“They want there to be no more Copts in Egypt, but it’s not going to happen,” said one of the demonstrators, Lotfy Fahmi, referring to Muslim militants. “This is our country, and we want our rights.”
“Stop playing with words, stop fooling us, stop lying,” wrote Belal Fadl in Al Masry Al Youm. “How many victims are necessary in order for you to take responsibility and realize that we are before a matter of life or death for this country? Do not lie to yourselves and to us with your big words. The Alexandria massacre was targeted at Egyptian Christians.”
The bomb blast recalled a similar, if less deadly attack last year in Nag Hammadi. In that episode, a gunman opened fire on congregants as they filed into the streets after a Coptic Christmas Mass, killing several people. The security services insisted that the shooting was a revenge attack and not the result of sectarian strife, though they noted that it was revenge tied to accusations that a Christian man raped a Muslim girl.
This time the government has said it appears the attack was at least inspired by Al Qaeda, and the government claims that there is evidence of a foreign element in the planning. That is a claim, however, that disappoints many here, who see it as a way for the government to evade the issue of growing sectarian divisions. Mr. Mubarak’s unusually rapid response to the shooting, with a televised national address, did little to calm that grievance, people here said.
“So far Mubarak’s televised speech seems to have been retrieved from a database in the ’90s where this is portrayed as an individual criminal act, without offering any context,” said Hossam Bahgat, executive director of the Egyptian Initiative for Personal Rights. “The message the Coptic community has been trying to send very loudly over the past few days is that they are angry as much about the attacks on New Year’s Day as about the injustices they have been subjected to.”
Liam Stack reported from Cairo, and Michael Slackman from Berlin. Mona El-Naggar contributed reporting from Cairo.
Le Monde.fr avec AFP et Reuters | 23.01.2011 à 11h44 • Mis à jour le 23.01.2011 à 12h36
"Nous avons des preuves déterminantes de leur implication dans l'organisation et la réalisation de cet acte terroriste ignoble", a déclaré le ministre de l'intérieur Habib el-Adli dans un discours retransmis à la télévision d'Etat, à l'occasion de la journée de la police. Il a cité le groupe palestinien, l'Armée de l'Islam.
Dans un communiqué, celui-ci a aussitôt démenti les accusations du ministre de l'intérieur égyptien.
Les autorités avaient conclu que cet attentat aurait été commis par un inconnu porteur d'une charge explosive, qu'il aurait actionnée devant l'église des Saints au moment où les fidèles commençaient à sortir, après la messe du Nouvel an.
Le président Hosni Moubarak avait assuré que des "mains étrangères" étaient derrière cet attentat commis deux mois après des menaces contre les chrétiens d'Egypte lancées par une branche irakienne d'al-Qaida
11-02-05 - Cris d'Egypte -- Accusation 'Le ministère de l'intérieur Egyptien impliqué dans l'explosion de l'Eglise d'Alexandrie'
Le Caire, 5 février 2011. Nous avons reçu ce matin par e-mail un lien vers un article en arabe, publié sur le site libanais tayyar.org. L'article indique que, selon une source diplomatique britannique, le Ministère de l'Intérieur Egyptien serait impliqué dans l'explosion de l'Eglise d'Alexandrie "Al Qiddissin" (1er janvier 2011).
Info, intox ou théorie du complot, nous invitons des journalistes professionnels à mener l'enquête et à nous faire part de leurs résultats sous forme d'articles ou de commentaires. L'article désigne deux instances auprès desquelles l'enquête pourrait commencer : l'Elysée, et les services secrets britanniques.
Ci-dessous la traduction française de l'article publié sur le site www.tayyar.org
Preuves
Services secrets britanniques: Le ministère de l'intérieur Egyptien fait exploser l'église
Détails complets: Un diplomate britannique a dévoilé aux autorités compétentes de l'Elysée les raisons suscitant l'insistance de la Grande Bretagne pour un départ du président Moubarak et de son équipe, en particulier l'appareil du Ministère de l'Intérieur de Habib el Adly. La raison est que les services secrets britanniques détiennent de preuves composées de documents écrits et d'enregistrements audio prouvant que — depuis six ans — le ministre aujourd'hui démis de ses fonctions a créé un corps spécial qu'il dirige personnellement, composé de 22 officiers. Ce corps est composé de membres des "Gammaat Islameyya" (groupes islamiques) longtemps emprisonnés dans les geôles égyptiennes, de trafiquants de drogues et de criminels dangereux connus des services de police. Ce corps est constitué de petits groupes et réparti par zone géographique et par affiliation politique. Ce corps est programmé pour consistuer une force capable de mener des campagnes de destruction totale au cas où le régime se trouverait menacé. Les services secrets britanniques ont également découvert que le lieutenant Fathi Abdel Wahid, un proche du ministre de l'intérieur, prépare à l'action, depuis le 11 décembre 2010, un certain Ahmed Mohamed Khaled. Ce dernier, qui a passé 11 ans dans les geôles de l'Etat, a pour mission de contacter les groupes extremistes pour les inciter à attaquer l'église d'Alexandrie. Il contacte alors le groupe extremiste, Guond Allah (Soldats de Dieu), et leur indique qu'il dispose d'explosifs et d'équipements obtenus à Gaza, suffisants pour faire exploser l'église afin de "punir les coptes". Le leader des Guond Allah, Mohamed Abdel Hadi, est séduit par l'idée et confie la mission à Abdel Rahman Ahmed Ali à qui l'on indique qu'il suffira de garer la voiture et qu'elle explosera d'elle-même. Cependant, c'est le lieutenant Fathi Abdel Wahid qui fera exploser la voiture grâce à l'utilisation d'une télécommande. Il fait exploser la voiture tandis que le conducteur Abdel Rahman Ahmed se trouve encore à son bord. Ceci fut le crime terrifiant qui secoua l'Egypte et le monde dans la nuit du nouvel an 2011. Le lieutenant se rendit alors chez Ahmed Khaled et lui demande d'appeler le leader des Guond Allah, Mohamed Abdel Hadi, pour qu'il se rende dans un appartement à Alexandrie pour discuter de la suite des événements. Dès qu'ils pénètrent tous deux dans un appartement de la rue Abdel Moneim Riad, le lieutenant Fathi les arrête et les conduit au Caire à bord d'une ambulance très moderne. Ils arrivent dans un immeuble du ministère de l'intérieur dans le gouvernorat de Guizeh où ils sont détenus jusqu'au soulèvement populaire de vendredi. Ils réussissent à prendre la fuite et tente de trouver refuge à l'Ambassade de Grande Bretagne. Le diplomate britannique explique que la décision d'exploser l'église émane, pour les raisons suivantes, du ministère de l'intérieur:
- A l'intérieur du pays et dans les pays musulmans, la pression exercée sur le régime égyptien au sujet du siège de Gaza est forte — ainsi, désigner l'Armée de l'Islam de Gaza ("Gueish el Islam el Ghazzawy") comme l'auteur de l'explosion est, d'une certaine manière, une invitation pour que les égyptiens accusent des factions armées de Gaza de comploter, de saboter, détruire l'Egypte. Ce faisant, le ministère de l'intérieur souhaite renforcer le sentiment d'unité nationale et de sympathie avec le régime. A l'extérieur, il souhaite donner l'impression que le régime protège les chrétiens.
- Faire à l'administration israélienne un "cadeau" en leur donnant l'opportunité de justifier et de maintenir le siège de Gaza et d'y préparer une grande opération. Ces cadeaux égyptiens sont offerts en contre-partie du soutien apportée par l'administration israelienne à la candidature de Gamal Moubarak, à la présidence de l'Egypte.
- Créer une diversion pour faire oublier les éléctions législatives dont les résultats ont été falsifiés, et concentrer l'opinion sur les islamistes, l'extremisme et l'agression des chrétiens afin que le régime puisse jouir d'une légitimité internationale, prouver qu'il a bien fait de falsifier les résultats des élections, prouver qu'il fait bien d'arrêter tous ses opposants.
Voilà ce qui s'est passé après l'explosion quand le nombre des islamistes arrêtés à dépassé le nombre de 1000 personnes. Le diplomate britannique conclut enfin que le régime de Moubarak a perdu toute légitimité et que "l'opération église" pourrait conduire plusieurs états et organisations civiles à demander le jugement du régime. Cela, s'ajoute à ce que ce régime a fait aux égyptiens depuis 30 ans et à ce qu'il lui fait subir depuis une semaine.
Ci-dessous la traduction anglaise de l'article publié sur le site www.tayyar.org
Proof
British Intelligence: The Egyptian Interior Ministry has exploded the Church
Full details: A British Diplomat has uncovered to the French authorities at the Elysee the reasons behind the insistence of the UK on the departure of the Egyptian President and his team, in particular the apparatus of the Ministry of Interior (MoI) that was headed by the Minister Habib El Adly (H El-A). The reason is that the British Intelligence is in possession of evidence made up of paper documents and sound recordings that the deposed Minister of Interior has founded – since 6 years – a special team that he personally directs, and which is made up of 22 officers. The team groups members from:
-the Islamic “gama’aat” or groups that have passed years in the prisons of the MoI;
-drug dealers;
-the security services personnel; and
-registered dangerous criminals that have a criminal record.
All the above were divided into groups and distributed in function of geographic zones and political affiliations. This “apparatus” is programmed to form an apparatus capable of causing total destruction all over Egypt if the Regime is exposed to any threat.
The British Intelligence have also discovered that the Lieutenant (grade Ra’id in Arabic) Fathi Abdel Wahid who is close to the former Minister H El-A has, since 11 December 2010, been preparing a certain Ahmed Mohamed Khaled, who spent 11 years in the prisons of the Egyptian MoI, to contact extremist groups in Egypt to incite them to attack the Alexandria church. He therefore contacted an extremist group called Guond Ellah (or soldiers of allah) and told them that he has explosives and equipment that he obtained from Gaza that can explode the church so that we “punish the Copts”. The leader of Guond Ellah, Mohamed Abdel Hadi, liked the idea and assigned for that operation an element called Abdel Rahman Ahmed Ali who was told that : you will just put the car in position and it will afterwards explode alone. However, it was the Lieutenant Fathi Abdel Wahid who exploded the car through a remote control device, and he did that before the “victim” Abdel Rahman Ahmed descends from the car. This was the horrific crime that shook Egypt and the world on the past new year’s eve.
Then the Lieutenantt immediately went to Ahmed Khaled and asked him to call the leader of the Guond Ellah,Mohamed Abdel Hadi to come to an apartment in Alexandria to discuss with him the outcomes. As soon as they met in the apartment situated on Abdel Moneim Riad street in Alexandria, Lieutenant Fathi arrested them and sent them to Cairo in very modern ambulance. They arrived at a special building that belongs to the MoI in Giza neighborhood where they were imprisoned till the uprising of last Friday when they were able to escape and sought refuge at the British Embassy.
The British Diplomat said that the decision for exploding the church originated from the Egyptian Regime for the following reasons:
- The pressure that is exerted on the Regime from inside Egypt and from the external Islamic countries because of their continued siege of Gaza – hence, accusing the army of Islam of Gaza “Gueish El Islam Al Ghazzawy” as being the author of the explosion is, in a way, an invitation to Egyptians to accuse the armed elements from Gaza of plotting sabotage/destroy Egypt, so as to reinforce a feeling of national unity (or solidarity) with the Regime and to make the outside world believe that the Regime protects the Christians.
- Offer the Israeli Administration a gift – a reason to continue the siege of Gaza and to prepare a major operation “on it”. These Egyptian gifts are offered to the Israeli Administration so that their leaders support – across the world — the candidacy of Gamal Mubarak to become president of Egypt.
- Creating (spreading) a kind of cover for the Regime that will make it possible for it to move from the fever of (against) the falsified elections and turn it into a fever accusing the Islamists of extremism and aggression on the Christians, so that the Regime can benefit from a Western legitimacy for (that justifies) the falsified election results and the right (for the Regime) to arrest its opponents. This is what happened after the explosion when the number of arrested Islamists rose to more than four thousand persons.
The British diplomat concluded that the Mubarak Regime has lost all the foundations of its legitimacy and that the “Church Operation” may push several international and civil organizations to demand that the Regime is put on trial. This, in addition to what the Regime has done to the Egyptian people over the past 30 years, the most significant of which is what the Regime did over the past week.
11-02-09 - Poste de Veille -- un ancien ministre soupçonné d'avoir orchestré l'attentat contre l'église copte d'Alexandrie
Tuer des coptes pour renforcer le soutien occidental au régime de Moubarak...
Le procureur général de l'Égypte a ouvert lundi une enquête sur le rôle qu’aurait joué le ministre de l'Intérieur sortant Habib el-Adly dans l’attaque à la bombe contre l’église des Saints à Alexandrie la nuit de la Saint Sylvestre au cours de laquelle 24 personnes sont mortes, a déclaré un avocat égyptien à Al Arabiya.
L’avocat Ramzi Mamdouh a dit qu'il avait présenté une proclamation au procureur égyptien Abd al-Majid Mahmud pour l’ouverture d’une enquête sur des rapports publiés dans les médias selon lesquels l'ancien ministre de l'Intérieur aurait orchestré l’attentat mortel contre l’église avec l’intention de l’attribuer aux islamistes, d’accroître la répression du gouvernement à leur encontre et d’obtenir pour le régime un soutien accru de l’Occident. Mahmoud affirme que l'information contenue dans certains rapports est «sérieuse».
La proclamation, qui porte le numéro 1450, fait état de rapports citant un diplomate britannique qui a expliqué les raisons pour lesquelles la Grande-Bretagne a insisté sur le départ immédiat du président égyptien Hosni Moubarak et de son régime, en particulier l’appareil de sécurité de son ministère de l'Intérieur anciennement dirigé par el-Adly.
Selon des sources diplomatiques britanniques citées dans les rapports, le ministre de l'Intérieur avait monté, au cours d'une période de plus de six ans, un système de sécurité spécial géré par 22 officiers et qui employait un certain nombre d'anciens islamistes radicaux, des trafiquants de drogue et quelques entreprises de sécurité pour exécuter des actes de sabotage dans le pays si le régime était menacé de s’effondrer.
La proclamation souligne également, sur la base de rapports des services de renseignements britanniques, qu'un officier du ministère de l'Intérieur, le major Fathi Abdelwahid, a commencé le 11 décembre 2011 à préparer Ahmed Mohamed Khaled, qui avait passé 11 ans dans les prisons égyptiennes, à contacter le groupe extrémiste Jundullah et à coordonner avec celui-ci l'attaque contre l'église d'Alexandrie. Khaled aurait dit au groupe qu’il pourrait les aider en leur fournissant des armes qu’il aurait obtenues de Gaza et que l’attaque visait à « punir les Coptes ».
Après la prise de contact, un leader de Jundullah nommé Mohammed Abdelhadi a accepté de participer au complot et a recruté un homme du nom de Ahmed Ali Abdelrahman pour conduire une voiture bourrée d’explosifs et la garer devant l’église pour que l’explosion soit ensuite déclenchée par télécommande, selon le rapport. Mais le major Abdelwahid, qui travaillait pour le ministère de l'Intérieur, aurait fait exploser la voiture avant que la recrue du Jundullah en soit sortie, de sorte qu’il a été tué ainsi que 24 fidèles dans l’église.
Après l'attaque, l’officier du ministère de l'Intérieur a demandé à Khaled d’aller rencontrer le leader de Jundullah dans un appartement d'Alexandrie et d'évaluer le succès de l'attaque. Quelques jours plus tard, les deux hommes se sont rencontrés dans un appartement de la rue Abdel-Moneim Riad à Alexandrie. Pendant la rencontre, le major Abdelwahid et ses forces de sécurité ont fait une descente dans l'appartement, ils ont arrêté les deux hommes et les ont fait transporter par ambulance dans un immeuble du ministère de l'Intérieur au Caire.
Ils sont demeurés en détention jusqu'au 28 janvier quand le ministère de l'Intérieur et son système de sécurité ont été défoncés, ce qui leur a permis de s’évader à l'instar de milliers de prisonniers à travers le pays. Après leur évasion, les deux hommes sont allés directement à l'ambassade du Royaume-Uni au Caire et ils ont raconté comment ils avaient été piégés par le gouvernement pour mener des attaques terroristes, selon les rapports.